Boa tarde a todos!
Neste feriado de finados, me recolhi para leitura, e gostaria de compartilhar a todos vocês um texto entregue no folhetinho da Igreja do Espírito Santo em São José dos Campos-SP.
O tema é: Orem uns pelos outros.
Leitura: Tiago 5,16 / Salmo: 40 (39)
À Igreja que se reúne nas casas, Paz!
Introdução: A oração é essencial à vida Cristã, e por meio dela pedimos a Deus, proteção, direção e provisão. Mas o Cristão não pode limitar-se a orar sobre os seus próprios interesses. Somos membros uns dos outros (Romanos 12,5), portanto devemos nos preocupar uns com os outros e apresentar a Deus uns aos outros, em oração.
O que significa orarmos uns pelos outros?
Significa comunicarmos a Deus as necessidades, as preocupações ou mesmo os pecados dos nossos irmãos, pedindo a Deus que abençoe e aja em benefício destes irmãos, para realizar a sua vontade.
Como podemos viver este mandamento?
1 - Ganhar a confiança dos irmãos da célula, para que se sintam à vontade em partilhar conosco e pedir nossas orações;
2 - Temos a obrigação de orarmos uns pelos outros, de modo geral, mesmo que nenhum irmão tenha mencionado um pedido específico de oração;
3 - Devemos deixar o irmão saber que estamos orando por ele. Isso anima-o a confiar mais plenamente em Deus para a solução dos seus problemas;
4 - Na célula sempre devemos incluir pedidos específicos e permitir que os irmãos orem por nós;
5 - A oração pelos irmãos é um verdadeiro serviço que exige tempo e esforço. É a coisa mais valiosa que podemos fazer por um irmão.
Conclusão: A prática da oração na célula é de inestimável valor. Quando os cristãos revelam uns aos outros as suas necessidades para que os irmãos orem a seu favor, cada um é levado a depender mais de Deus e dos membros do Corpo. Todos são incentivamos a serem mais sinceros e abertos quando descobrem que os membros do grupo os amam e se preocupam pelo seu bem estar. Em resposta à oração, as necessidades de cada membro do grupo são superadas. Os membros se sentem mais animados e agradecidos. E todos vivem de modo mais produtivo e semelhante a Cristo.
Perguntas para reflexão:
1) Você ora pelos membros de sua célula?
2) O que a célula pode fazer para que esse compromisso seja vivido de maneira concreta?
quarta-feira, 2 de novembro de 2011
sábado, 29 de outubro de 2011
Saúdem-se uns aos outros
Olá Bom dia a todos, e um ótimo final de semana.
Venho hoje compartilhar um texto que li no jornalzinho da Paróquia Espírito Santo em São José dos Campos. Veja abaixo:
A Igreja que se reúne nas casas, paz!
Introdução: Um dia você encontra um(a) irmão(ã) de célula enquanto caminha pela rua e deseja cumprimentá-lo(la) de maneira afetuosa. Então você pensa: "Nossa, como é bom encontrar com um(a) companheiro(a) de célula!" Você o(a) cumprimenta, mas ele(a) não responde ao seu animado cumprimento. Você pensa: "O que aconteceu, por que ele(a) não respondeu à minha saudação? Ficou surdo? Está preocupado(a) com algum problema? É orgulhoso(a)? Não gosta de mim?" Seja qual for a verdadeira razão, você ficou magoado(a) e aquela pessoa acaba de lançar uma sementinha de irritação e discórdia no seu coração. Por isso, o mandamento da Palavra de Deus é: "Cumprimentem uns aos outros com um beijo de irmão" (I Coríntios 16,20). Paulo sempre fazia questão de mandar saudações da Igreja onde ele estava para a Igreja a quem se destinava suas cartas - I Coríntios 16, 19-20; Romanos 16,22; Atos 21,7.
Jesus reclamou que não foi saudado pelo seu anfitrião: "Você não me beijou quando eu cheguei; ela, porém, não pára de beijar meus pés, desde que entrei." (Lucas 7,45). O beijo que aparece nestes textos tem um sentido cultural no Oriente, um aperto de mão, um abraço ou um gesto semelhante tem o mesmo sentido. Os costumes variam de um lugar para outro; mas o princípio que não muda é o seguinte: os cristãos devem valorizar a presença uns dos outros, como presença do próprio Senhor.
Como vivermos o mandamento da saudação em Cristo:
1 - Devem ser pessoais e havendo possibilidades individuais (III João 1,15).
2 - Devem ser oferecidas com imparcialidade (I Coríntios 1,2-3). Não devemos saudar somente as pessoas que nos são simpáticas.
3 - Comunicarmos, quando viável, reconhecimento e apreço pelo trabalho que a pessoa faz (Romanos 16,12).
Existe alguém que não devo cumprimentar?
A Bíblia diz que sim. A saudação deve ser negada às pessoas, que se dizendo irmãos, estejam ensinando doutrinas contrárias a fé no Evangelho (conforme II João 1,9-11), pois quem os saúda torna-se participante das suas obras malignas.
Em que sentido o mandamento de saudar sinceramente a todos melhora o relacionamento entre os(as) irmãos(ãs) da célula?
O valor deste mandamento é grande para ajudar a se criar um ambiente de amor e afeto entre os irmãos. Praticando-o de maneira constante e coerente, a célula e toda paróquia ficará mais unida e ganhará maior ânimo para expressar de muitas maneiras o seu mútuo amor em Cristo.
Perguntas para reflexão:
1- A sua célula é afetuosa, todos se saúdam? Se sim, o que isto faz a todos? Se não, por que isto acontece? (Não faça acusações ou julgamentos).
2- Tenha o hábito de saudar a todos? Se não o faço, como posso mudar minha atitude?
Um abençoado Sábado a todos!
Um forte abraço!
Rodolfo
Venho hoje compartilhar um texto que li no jornalzinho da Paróquia Espírito Santo em São José dos Campos. Veja abaixo:
A Igreja que se reúne nas casas, paz!
Introdução: Um dia você encontra um(a) irmão(ã) de célula enquanto caminha pela rua e deseja cumprimentá-lo(la) de maneira afetuosa. Então você pensa: "Nossa, como é bom encontrar com um(a) companheiro(a) de célula!" Você o(a) cumprimenta, mas ele(a) não responde ao seu animado cumprimento. Você pensa: "O que aconteceu, por que ele(a) não respondeu à minha saudação? Ficou surdo? Está preocupado(a) com algum problema? É orgulhoso(a)? Não gosta de mim?" Seja qual for a verdadeira razão, você ficou magoado(a) e aquela pessoa acaba de lançar uma sementinha de irritação e discórdia no seu coração. Por isso, o mandamento da Palavra de Deus é: "Cumprimentem uns aos outros com um beijo de irmão" (I Coríntios 16,20). Paulo sempre fazia questão de mandar saudações da Igreja onde ele estava para a Igreja a quem se destinava suas cartas - I Coríntios 16, 19-20; Romanos 16,22; Atos 21,7.
Jesus reclamou que não foi saudado pelo seu anfitrião: "Você não me beijou quando eu cheguei; ela, porém, não pára de beijar meus pés, desde que entrei." (Lucas 7,45). O beijo que aparece nestes textos tem um sentido cultural no Oriente, um aperto de mão, um abraço ou um gesto semelhante tem o mesmo sentido. Os costumes variam de um lugar para outro; mas o princípio que não muda é o seguinte: os cristãos devem valorizar a presença uns dos outros, como presença do próprio Senhor.
Como vivermos o mandamento da saudação em Cristo:
1 - Devem ser pessoais e havendo possibilidades individuais (III João 1,15).
2 - Devem ser oferecidas com imparcialidade (I Coríntios 1,2-3). Não devemos saudar somente as pessoas que nos são simpáticas.
3 - Comunicarmos, quando viável, reconhecimento e apreço pelo trabalho que a pessoa faz (Romanos 16,12).
Existe alguém que não devo cumprimentar?
A Bíblia diz que sim. A saudação deve ser negada às pessoas, que se dizendo irmãos, estejam ensinando doutrinas contrárias a fé no Evangelho (conforme II João 1,9-11), pois quem os saúda torna-se participante das suas obras malignas.
Em que sentido o mandamento de saudar sinceramente a todos melhora o relacionamento entre os(as) irmãos(ãs) da célula?
O valor deste mandamento é grande para ajudar a se criar um ambiente de amor e afeto entre os irmãos. Praticando-o de maneira constante e coerente, a célula e toda paróquia ficará mais unida e ganhará maior ânimo para expressar de muitas maneiras o seu mútuo amor em Cristo.
Perguntas para reflexão:
1- A sua célula é afetuosa, todos se saúdam? Se sim, o que isto faz a todos? Se não, por que isto acontece? (Não faça acusações ou julgamentos).
2- Tenha o hábito de saudar a todos? Se não o faço, como posso mudar minha atitude?
Um abençoado Sábado a todos!
Um forte abraço!
Rodolfo
sábado, 8 de outubro de 2011
A benção por Pe. José Francisco Schimitt, scj
Olá, boa noite a todos!
Neste tópico venho compartilhar um texto escrito pelo Padre José Francisco Schimitt do Sagrado Coração de Jesus. Veja abaixo.
A benção
Benção vem da palavra bem. Aquele que todos almejam, pois o ser humano foi criado para o bem. Fonte e origem de toda benção é Deus, bendito acima de tudo, que fez todas as coisas para cobrir de bênçãos as suas criaturas e que, mesmo depois do pecado do homem, sempre as abençoou em sinal de misericórdia. Deus Pai, o Sumo Bem, abençoou-os com toda benção espiritual em Jesus cristo, como Filho unigênito feito homem. Jesus é a benção máxima de Deus Pai. Ele apareceu no Evangelho, abençoando os irmãos, principalmente os humildes e os pobres, e dirigindo ao Pai a oração da benção. Esse é o primeiro e fundamental sentido da benção. Aqui, o termo abençoar tem Deus como sujeito, indica a sua contínua comunicação salvadora, e portanto, o dom do seu amor, da sua misericórdia, da sua paz.
O segundo sentido da benção deriva da primeira: invocar o favor de Deus, a sua palavra criadora e santificadora para abençoar uma criatura ou coisa. Confira em Gn 9,26-27 e 1Cor 10,16. Aqui o termo tem por sujeito o próprio ser humano, indica a atitude (louvor, adoração, invocação, agradecimento) com que esse acolhe a comunicação que Deus faz de si mesmo e a criatura colocando-se na condição para receber a graça salvífica.
A partir desa compreensão, a Igreja, investida da autoridade de Cristo, abençoa com ritos especiais (palavras e gestos) pessoas e objetos. Ou seja, abençoa alguém ou alguma coisa. Faz em nome de Deus, o único que pode abençoar, isto é, coloca o movimento da própria vida no mistério da bondade de Deus. E mais: quando a Igreja abençoa objetos e lugares relacionados com a vida humana, tem sempre presente o ser humano que utiliza aquelas coisas e atua naqueles lugares e o homem compromete-se a fazer tal uso das coisas criadas para que só o conduzam a procurar Deus, amar a Deus e a Deus servir fielmente.
Pe. José Francisco Schmitt, scj.
Neste tópico venho compartilhar um texto escrito pelo Padre José Francisco Schimitt do Sagrado Coração de Jesus. Veja abaixo.
A benção
Benção vem da palavra bem. Aquele que todos almejam, pois o ser humano foi criado para o bem. Fonte e origem de toda benção é Deus, bendito acima de tudo, que fez todas as coisas para cobrir de bênçãos as suas criaturas e que, mesmo depois do pecado do homem, sempre as abençoou em sinal de misericórdia. Deus Pai, o Sumo Bem, abençoou-os com toda benção espiritual em Jesus cristo, como Filho unigênito feito homem. Jesus é a benção máxima de Deus Pai. Ele apareceu no Evangelho, abençoando os irmãos, principalmente os humildes e os pobres, e dirigindo ao Pai a oração da benção. Esse é o primeiro e fundamental sentido da benção. Aqui, o termo abençoar tem Deus como sujeito, indica a sua contínua comunicação salvadora, e portanto, o dom do seu amor, da sua misericórdia, da sua paz.
O segundo sentido da benção deriva da primeira: invocar o favor de Deus, a sua palavra criadora e santificadora para abençoar uma criatura ou coisa. Confira em Gn 9,26-27 e 1Cor 10,16. Aqui o termo tem por sujeito o próprio ser humano, indica a atitude (louvor, adoração, invocação, agradecimento) com que esse acolhe a comunicação que Deus faz de si mesmo e a criatura colocando-se na condição para receber a graça salvífica.
A partir desa compreensão, a Igreja, investida da autoridade de Cristo, abençoa com ritos especiais (palavras e gestos) pessoas e objetos. Ou seja, abençoa alguém ou alguma coisa. Faz em nome de Deus, o único que pode abençoar, isto é, coloca o movimento da própria vida no mistério da bondade de Deus. E mais: quando a Igreja abençoa objetos e lugares relacionados com a vida humana, tem sempre presente o ser humano que utiliza aquelas coisas e atua naqueles lugares e o homem compromete-se a fazer tal uso das coisas criadas para que só o conduzam a procurar Deus, amar a Deus e a Deus servir fielmente.
Pe. José Francisco Schmitt, scj.
terça-feira, 4 de outubro de 2011
Eles verão a Deus
Olá, boa noite!
Venho neste tópico, apresentar um texto que li no jornal de comunicação da paróquia aonde participo. Segue texto abaixo.
Um dos grandes desejos do ser humano é tomar consciência, ver com os próprios olhos tudo que está fora de si, contemplar o universo desde a beleza do céu estrelado, a delicadeza dos lírios do campo, a imensidão do oceano, e contemplar com os olhos da fé o mundo interior onde ele constrói a sua vida. Os autores de espiritualidade e os psicólogos, que para serem tais devem ser místicos, dizem que os cinco sentidos humanos (visão, audição, tato, paladar, olfato) são as janelas pelas quais o mundo entra em nós e através das quais podemos ver o mesmo mundo. Jesus, sempre prático e atento à realidade que o circunda, oferece-nos as bem-aventuranças como caminho de vida e de experiência humana (Mt 5,1-11). São uma síntese poderosa de teologia e de antropologia.
Particularmente interessante é a bem-aventurança que diz: "Bem aventurados os puros de coração, porque verão a Deus" (Mt 5,8). Essas palavras de Jesus provocam uma série de questionamentos e interrogações, principalmente ao ser humano da pós-modernidade, doente de cientificismo, que tudo quer provar e constatar. Os cientistas e positivistas são sempre desafiados por Jesus na própria incredualidade, como aconteceu com Tomé: "Coloque o seu dedo no furo dos pregos e na ferida do meu peito". Alguns refutam: "Como é possível ver com o coração?". Porém não é por acaso que a Bíblia diz que os olhos vêem as aparências e que Deus nos deu um coração para pensar e ver.
"Só se vê bem com o coração. O essencial é invisível aos olhos." É sabedoria popular de o Pequeno Príncipe (livro de Antoine de Saint Exupéry, escritor francês) e de todos os pequenos e pequenas princesas que percorrem o caminho da simplicidade. É preciso descomplicar para perceber a presença de Deus na beleza do cosmo que fez Francisco de Assis dizer "irmão sol, irmã lua, irmão terra, irmão fogo". E São João da Cruz exclamar: "Meu Deus é o céu, minha é a terra, Deus é meu e tudo é meu".
Deus está lá onde os nossos olhos enxergam. É um erro pensar ue ele estava mais presente ontem do que hoje, que falava mais ontem do que amanhã. Ele, sendo amor, não é passível de mais ou de menos. Será sempre o máximo e vai se doar sempre a quem a ele se doa totalmente. Os puros, que têm mais simplicidade no coração, são felizes, pois conseguem ver Deus onde outros não encontram nada.
Vou terminar com uma história, para você refletir um pouco mais. Uma jovem deu um botão de rosa a um bêbado na calçada. Ele jogou a rosa fora e não reconheceu nela nenhum valor. Se a rosa é oferecida a uma criança, ela arranca as pétalas e também não dá nenhum valor. Oferecida à mãe, ela chora. Ofertada a um contemplativo, ele conta a beleza de Deus. As rosas, as pessoas, segundo como são olhadas e contempladas, falam-nos de Deus. Se você não enxerga Deus na criação, nas pessoas, não é porque Deus não está, mas porque seus olhos estão doentes. Coloque o colírio da fé, da esperança e do amor e enxergará Deus nos outros e em toda criação.
Texto escrito por frei Patrício Sciadini, ocd
Apenas uma observação que eu gostaria de fazer quanto ao texto. Não é correto generalizar os cientistas como desafiadores de Deus. A ciência é importante, todos sabemos. Mas ela precisa estar andando em harmonia com a religião. E para todas as profissões... Que entendam que Deus está acima de tudo. E que precisamos dele. Achei muito bonito este texto, por isso resolvi compartilhar. Espero que ele possa ajudar em sua reflexão.
Um forte abraço
Rodolfo
Venho neste tópico, apresentar um texto que li no jornal de comunicação da paróquia aonde participo. Segue texto abaixo.
Um dos grandes desejos do ser humano é tomar consciência, ver com os próprios olhos tudo que está fora de si, contemplar o universo desde a beleza do céu estrelado, a delicadeza dos lírios do campo, a imensidão do oceano, e contemplar com os olhos da fé o mundo interior onde ele constrói a sua vida. Os autores de espiritualidade e os psicólogos, que para serem tais devem ser místicos, dizem que os cinco sentidos humanos (visão, audição, tato, paladar, olfato) são as janelas pelas quais o mundo entra em nós e através das quais podemos ver o mesmo mundo. Jesus, sempre prático e atento à realidade que o circunda, oferece-nos as bem-aventuranças como caminho de vida e de experiência humana (Mt 5,1-11). São uma síntese poderosa de teologia e de antropologia.
Particularmente interessante é a bem-aventurança que diz: "Bem aventurados os puros de coração, porque verão a Deus" (Mt 5,8). Essas palavras de Jesus provocam uma série de questionamentos e interrogações, principalmente ao ser humano da pós-modernidade, doente de cientificismo, que tudo quer provar e constatar. Os cientistas e positivistas são sempre desafiados por Jesus na própria incredualidade, como aconteceu com Tomé: "Coloque o seu dedo no furo dos pregos e na ferida do meu peito". Alguns refutam: "Como é possível ver com o coração?". Porém não é por acaso que a Bíblia diz que os olhos vêem as aparências e que Deus nos deu um coração para pensar e ver.
"Só se vê bem com o coração. O essencial é invisível aos olhos." É sabedoria popular de o Pequeno Príncipe (livro de Antoine de Saint Exupéry, escritor francês) e de todos os pequenos e pequenas princesas que percorrem o caminho da simplicidade. É preciso descomplicar para perceber a presença de Deus na beleza do cosmo que fez Francisco de Assis dizer "irmão sol, irmã lua, irmão terra, irmão fogo". E São João da Cruz exclamar: "Meu Deus é o céu, minha é a terra, Deus é meu e tudo é meu".
Deus está lá onde os nossos olhos enxergam. É um erro pensar ue ele estava mais presente ontem do que hoje, que falava mais ontem do que amanhã. Ele, sendo amor, não é passível de mais ou de menos. Será sempre o máximo e vai se doar sempre a quem a ele se doa totalmente. Os puros, que têm mais simplicidade no coração, são felizes, pois conseguem ver Deus onde outros não encontram nada.
Vou terminar com uma história, para você refletir um pouco mais. Uma jovem deu um botão de rosa a um bêbado na calçada. Ele jogou a rosa fora e não reconheceu nela nenhum valor. Se a rosa é oferecida a uma criança, ela arranca as pétalas e também não dá nenhum valor. Oferecida à mãe, ela chora. Ofertada a um contemplativo, ele conta a beleza de Deus. As rosas, as pessoas, segundo como são olhadas e contempladas, falam-nos de Deus. Se você não enxerga Deus na criação, nas pessoas, não é porque Deus não está, mas porque seus olhos estão doentes. Coloque o colírio da fé, da esperança e do amor e enxergará Deus nos outros e em toda criação.
Texto escrito por frei Patrício Sciadini, ocd
Apenas uma observação que eu gostaria de fazer quanto ao texto. Não é correto generalizar os cientistas como desafiadores de Deus. A ciência é importante, todos sabemos. Mas ela precisa estar andando em harmonia com a religião. E para todas as profissões... Que entendam que Deus está acima de tudo. E que precisamos dele. Achei muito bonito este texto, por isso resolvi compartilhar. Espero que ele possa ajudar em sua reflexão.
Um forte abraço
Rodolfo
quarta-feira, 14 de setembro de 2011
Passos para a leitura orante da Bíblia
Olá, boa noite a todos!
Aproveintado o mês de setembro, mês para refletir sobre a Bíblia, segue passos para a leitura orante da Bíblia:
Textos foram extraídos do Jornal entregue na última semana na Paróquia Nossa Senhora de Lourdes na Cidade de São José dos Campos/SP.
1 - Peça a luz do Espírito Santo;
2 - Leia o texto escolhido, com calma;
3 - Leia de novo, observando personagens, sentimentos e reações;
4 - Pare naquelas palavras ou versículos que tocaram você: saboreie o texto;
5 - Acolha o que o texto provoca em você: de que modo Deus me fala? O que ele propõe para minha vida? Que sentimento esse texto me provoca?
6 - Converse com Deus e peça a graça que o texto lhe oferece.
7 - Guarde o que o texto lhe disse e prepare-se para por em prática a Palavra;
8 - Agradeça a Deus com um louvor final.
Fiquem com Deus, um ótimo mês! Ótimas reflexões!
Abraço
Rodolfo
Aproveintado o mês de setembro, mês para refletir sobre a Bíblia, segue passos para a leitura orante da Bíblia:
Textos foram extraídos do Jornal entregue na última semana na Paróquia Nossa Senhora de Lourdes na Cidade de São José dos Campos/SP.
1 - Peça a luz do Espírito Santo;
2 - Leia o texto escolhido, com calma;
3 - Leia de novo, observando personagens, sentimentos e reações;
4 - Pare naquelas palavras ou versículos que tocaram você: saboreie o texto;
5 - Acolha o que o texto provoca em você: de que modo Deus me fala? O que ele propõe para minha vida? Que sentimento esse texto me provoca?
6 - Converse com Deus e peça a graça que o texto lhe oferece.
7 - Guarde o que o texto lhe disse e prepare-se para por em prática a Palavra;
8 - Agradeça a Deus com um louvor final.
Fiquem com Deus, um ótimo mês! Ótimas reflexões!
Abraço
Rodolfo
terça-feira, 6 de setembro de 2011
Em meus passos o que Jesus faria?
Boa noite a todos!
Li um texto em um folhetinho que foi distribuído na paróquia Espírito Santo, aqui na cidade de São José dos Campos-SP e gostaria de compartilhar com todos vocês neste post.
Em meus passos o que Jesus faria?
1- Ajudar alguém nessa semana (espiritualmente ou materialmente)
2- Visitar alguém
3- Orar por alguém que está em grande necessidade
4- Tratar bem as pessoas
5- Falar bem das pessoas
6- Procurar não perder a paciência com as pessoas, principalmente em casa e no trânsito
7- Quem for casado(a), reservar um dia nesta semana para conversar e curtir sua esposa(o)
8- Pais, conversarem ou brincarem pelo menos uma hora com seu filho(a) nesta semana
9- Visitar, convidar para uma refeição ou telefonar para um membro da célula (uma pessoa próxima)
10- Sugira, para sua célula, outros modos concretos de amar. (para pessoas que você conhece)
Conclusão:
Façamos tudo para vivermos concretamente o amor. Não nos esqueçamos que queremos ser e viver como Jesus, que nos amou (e nos ama) até o fim (conforme João 13,1). Ore pedindo a graça de amar como Jesus amou.
Então é hora de praticar.
Desejo um ótimo feriado a todos!
Abraços
Rodolfo
Li um texto em um folhetinho que foi distribuído na paróquia Espírito Santo, aqui na cidade de São José dos Campos-SP e gostaria de compartilhar com todos vocês neste post.
Em meus passos o que Jesus faria?
1- Ajudar alguém nessa semana (espiritualmente ou materialmente)
2- Visitar alguém
3- Orar por alguém que está em grande necessidade
4- Tratar bem as pessoas
5- Falar bem das pessoas
6- Procurar não perder a paciência com as pessoas, principalmente em casa e no trânsito
7- Quem for casado(a), reservar um dia nesta semana para conversar e curtir sua esposa(o)
8- Pais, conversarem ou brincarem pelo menos uma hora com seu filho(a) nesta semana
9- Visitar, convidar para uma refeição ou telefonar para um membro da célula (uma pessoa próxima)
10- Sugira, para sua célula, outros modos concretos de amar. (para pessoas que você conhece)
Conclusão:
Façamos tudo para vivermos concretamente o amor. Não nos esqueçamos que queremos ser e viver como Jesus, que nos amou (e nos ama) até o fim (conforme João 13,1). Ore pedindo a graça de amar como Jesus amou.
Então é hora de praticar.
Desejo um ótimo feriado a todos!
Abraços
Rodolfo
domingo, 4 de setembro de 2011
Frases de Sabedoria Livro Buscai as coisas do alto Pe. Léo
Boa noite desse Santo Domingo a todos!
Li em meu caderno algumas frases que anotei do livro Buscai as coisas do alto de Pe. Léo.
"Se você quer ser feliz a Deus, a primeira coisa a fazer é guardar dentro do coração as coisas boas, depois afastar-se do mal. Nosso erro é querer consertar uma pessoa combatendo seus defeitos." Pe. Léo. (Livro Buscai as coisas do alto)
Conservar com sabedoria significa que o que estava estragado já foi descartado.
Imagine se você colocasse em sua cozinha um caixote onde seram depositados todos os restos de comida estragados, o que aconteceria? primeiro iria apodrecer, depois cheirar mal, depois apareceriam moscas, ratos e baratas, e, por último, o caixote apodreceria.
PARA REFLETIR:
O que tenho de bom?
Minhas qualidades, as coisas boas que já fiz?
As coisas boas que sinto?
"Quem conserva as coisas boas no coração mesmo se um dia se perder, vai conseguir voltgar a Deus."
"Quantos milagres já aconteceram na sua vida hoje? talvez você dirá nenhum. Mas você já agradeceu a Deus por acordar, estar vivo, andar? Parece que Deus não faz mais do que a sua obrigação. Você é um milagre ambulante."
Bom, essas foram as frases, desejo uma ótima semana a todos!
Abraços
Rodolfo
Li em meu caderno algumas frases que anotei do livro Buscai as coisas do alto de Pe. Léo.
"Se você quer ser feliz a Deus, a primeira coisa a fazer é guardar dentro do coração as coisas boas, depois afastar-se do mal. Nosso erro é querer consertar uma pessoa combatendo seus defeitos." Pe. Léo. (Livro Buscai as coisas do alto)
Conservar com sabedoria significa que o que estava estragado já foi descartado.
Imagine se você colocasse em sua cozinha um caixote onde seram depositados todos os restos de comida estragados, o que aconteceria? primeiro iria apodrecer, depois cheirar mal, depois apareceriam moscas, ratos e baratas, e, por último, o caixote apodreceria.
PARA REFLETIR:
O que tenho de bom?
Minhas qualidades, as coisas boas que já fiz?
As coisas boas que sinto?
"Quem conserva as coisas boas no coração mesmo se um dia se perder, vai conseguir voltgar a Deus."
"Quantos milagres já aconteceram na sua vida hoje? talvez você dirá nenhum. Mas você já agradeceu a Deus por acordar, estar vivo, andar? Parece que Deus não faz mais do que a sua obrigação. Você é um milagre ambulante."
Bom, essas foram as frases, desejo uma ótima semana a todos!
Abraços
Rodolfo
domingo, 28 de agosto de 2011
Discernimento
Boa noite!
Aproveitando o momento, eu li em um de meus cadernos o significado de DISCERNIR. Diz assim:
"O que é discernir?"
É a capacidade de partir ao meio, é saber identificar o lado bom e o lado ruim.
"Lembre-se do discernimento feito por meio de uma palavra de sabedoria de Salomão. Qdo duas mulheres brigavam por uma criança, ele mandou partir a criança ao meio. Aquela que não aceitou a terrível decisão era a verdadeira mãe."
Discernir é não julgar pelas aparências. Conhecemos uma árvore pelos frutos e não pela casca.
Que nós possamos buscar sempre esse dom de Deus, de saber discernir. Assim, tendo perseverança para caminhar sempre com Jesus Cristo, no lado bom!
Uma ótima semana a todos!
Abraços
Rodolfo
Aproveitando o momento, eu li em um de meus cadernos o significado de DISCERNIR. Diz assim:
"O que é discernir?"
É a capacidade de partir ao meio, é saber identificar o lado bom e o lado ruim.
"Lembre-se do discernimento feito por meio de uma palavra de sabedoria de Salomão. Qdo duas mulheres brigavam por uma criança, ele mandou partir a criança ao meio. Aquela que não aceitou a terrível decisão era a verdadeira mãe."
Discernir é não julgar pelas aparências. Conhecemos uma árvore pelos frutos e não pela casca.
Que nós possamos buscar sempre esse dom de Deus, de saber discernir. Assim, tendo perseverança para caminhar sempre com Jesus Cristo, no lado bom!
Uma ótima semana a todos!
Abraços
Rodolfo
Parabéns a todos os catequistas!!!
Boa noite a todos!
Hoje dia do catequista quero aproveitar para parabenizar a todos os catequistas! Que Deus continue sempre iluminando essa missão de vocês! Para que possam sempre ser fiel a Ele.
Como homenagem quero deixar abaixo um link para um vídeo no youtube, vale a pena ver!
http://www.youtube.com/watch?v=kxha_Egbx1k
Um forte abraço
Rodolfo
Hoje dia do catequista quero aproveitar para parabenizar a todos os catequistas! Que Deus continue sempre iluminando essa missão de vocês! Para que possam sempre ser fiel a Ele.
Como homenagem quero deixar abaixo um link para um vídeo no youtube, vale a pena ver!
http://www.youtube.com/watch?v=kxha_Egbx1k
Um forte abraço
Rodolfo
sábado, 6 de agosto de 2011
Frases Livro Sou Católico Vivo Minha Fé - CNBB
Boa tarde a todos!
Venho através deste tópico mostrar algumas frases do livro "Sou Católico Vivo a Minha Fé" da CNBB.
"A moral Cristã é expressão da adesão a Jesus Cristo e se manifesta na prática dos valores evangélicos: caridade, fraternidade, justiça, misericórdia, solidariedade, defesa da vida e da dignidade de pessoa. Portanto, não deve ser vista como um conjunto de normas abstratas ou um código frio de leis e proibições."
"A Igreja enfatiza o valor da consciência, núcleo mais profundo, sacrário onde a pessoa está a sós com Deus. Pela consciência, podemos avaliar se uma ação, realizada ou por realizar, é ou não moralmente boa e decidirmos se devemos ou não concretizá-la. Jesus ressaltou a importância do coração, que deve ser puro, para que nele não saiam ações más."
Decálogo = Ex´ressão da aliança que Deus fez com o povo eleito, através de Moisés, no Monte Sinai. (São os dez mandamentos)
"O Decálogo (dez mandamentos), em sua expressão original, deve ser compreendido no contexto do (Êxodo 20, 1-17)."
Venho através deste tópico mostrar algumas frases do livro "Sou Católico Vivo a Minha Fé" da CNBB.
"A moral Cristã é expressão da adesão a Jesus Cristo e se manifesta na prática dos valores evangélicos: caridade, fraternidade, justiça, misericórdia, solidariedade, defesa da vida e da dignidade de pessoa. Portanto, não deve ser vista como um conjunto de normas abstratas ou um código frio de leis e proibições."
"A Igreja enfatiza o valor da consciência, núcleo mais profundo, sacrário onde a pessoa está a sós com Deus. Pela consciência, podemos avaliar se uma ação, realizada ou por realizar, é ou não moralmente boa e decidirmos se devemos ou não concretizá-la. Jesus ressaltou a importância do coração, que deve ser puro, para que nele não saiam ações más."
Decálogo = Ex´ressão da aliança que Deus fez com o povo eleito, através de Moisés, no Monte Sinai. (São os dez mandamentos)
"O Decálogo (dez mandamentos), em sua expressão original, deve ser compreendido no contexto do (Êxodo 20, 1-17)."
O SACRAMENTO DO MATRIMÔNIO
Bom dia a todos!
Venho escrever sobre o Sacramento do Matrimônio segundo o livro "Sou Católico VIvo a minha fé" de autoria da CNBB.
O Matrimônio ou aliança conjugal, é abençoado por Deus. Esse Sacramento tem sentido próprio no desígnio do Criador sobre o homem e a mulher. Deus, que é amor e os criou por amor, chamou-os no Matrimônio a uma íntima comunhão de vida, de amor e de cuidados recíprocos. Assim os cônjuges já não são dois, mas uma só carne e tornam-se portadores da bênção divina: "Sede fecundos e multiplicai-vos..." (Gn 1,28).
O Sacramento do Matrimônio é ordenado ao bem dos cônjuges, como também à geração e educação dos filhos. Jesus Cristo restabelece a ordem inicial querida por Deus e dá ao Matrimônio a nova dignidade de Sacramento, que é o sinal do seu amor de Esposo da Igreja. Por esta razão, o Sacramento do Matrimônio concede aos esposos a graça de se amarem com o mesmo amor com que Cristo amou a sua Igreja e de participarem no Mistério da paternidade de Deus e da maternidade da Igreja.
Os cônjuges cristãos, pela virtude do Sacramento, participam do mistério da unidade e amor fecundo entre Cristo e a Igreja. Ajudam-se a santificar um ao outro na vida conjugal, na aceitação e educação dos filhos. Por isso têm, no seu estado e função, uma missão especial dentro do Povo de Deus.
O amor do casal abre-se em círculos concêntricos, que envolvem a família, a sociedade e a Igreja, numa perspectiva histórica que tem por horizonte último a eternidade do amor de Deus. Desta abençoada união procede a família, onde nascem os novos membros da comunidade humana, que pela graça do Espírito Santo tornam-se filhos de Deus, para que o Povo de Deus se perpetue. Mais ainda, a graça do Sacramento do Matrimônio transforma a família em Igreja doméstica, espaço para o exercício do sacerdócio dos fiéis casados.
Venho escrever sobre o Sacramento do Matrimônio segundo o livro "Sou Católico VIvo a minha fé" de autoria da CNBB.
O Matrimônio ou aliança conjugal, é abençoado por Deus. Esse Sacramento tem sentido próprio no desígnio do Criador sobre o homem e a mulher. Deus, que é amor e os criou por amor, chamou-os no Matrimônio a uma íntima comunhão de vida, de amor e de cuidados recíprocos. Assim os cônjuges já não são dois, mas uma só carne e tornam-se portadores da bênção divina: "Sede fecundos e multiplicai-vos..." (Gn 1,28).
O Sacramento do Matrimônio é ordenado ao bem dos cônjuges, como também à geração e educação dos filhos. Jesus Cristo restabelece a ordem inicial querida por Deus e dá ao Matrimônio a nova dignidade de Sacramento, que é o sinal do seu amor de Esposo da Igreja. Por esta razão, o Sacramento do Matrimônio concede aos esposos a graça de se amarem com o mesmo amor com que Cristo amou a sua Igreja e de participarem no Mistério da paternidade de Deus e da maternidade da Igreja.
Os cônjuges cristãos, pela virtude do Sacramento, participam do mistério da unidade e amor fecundo entre Cristo e a Igreja. Ajudam-se a santificar um ao outro na vida conjugal, na aceitação e educação dos filhos. Por isso têm, no seu estado e função, uma missão especial dentro do Povo de Deus.
O amor do casal abre-se em círculos concêntricos, que envolvem a família, a sociedade e a Igreja, numa perspectiva histórica que tem por horizonte último a eternidade do amor de Deus. Desta abençoada união procede a família, onde nascem os novos membros da comunidade humana, que pela graça do Espírito Santo tornam-se filhos de Deus, para que o Povo de Deus se perpetue. Mais ainda, a graça do Sacramento do Matrimônio transforma a família em Igreja doméstica, espaço para o exercício do sacerdócio dos fiéis casados.
O SACRAMENTO DA ORDEM
Bom dia a todos!
Venho escrever sobre o Sacramento da Ordem segundo o livro "Sou Católico VIvo a minha fé" de autoria da CNBB.
"A Ordem é o Sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; é, portanto, Sacramento do ministério apostólico" (CIC. 1536).
Mediante este Sacramento, alguns cristãos são consagrados para estar à frente da comunidade, animando e articulando o processo de edificação da Igreja, a serviço do anúncio e da edificação do reino de Deus. O Sacramento da Ordem é essencial para a vida do Povo de Deus.
Graças ao Batismo, todos os fiéis também participam do sacerdócio de Cristo e formam, com ele, um povo sacerdotal. Este é o "sacerdócio comum" de todos os fiéis. Mas na Igreja, por vontade de Jesus, desde os tempos apostólicos, existe o sacerdócio ministerial, ou "ministério ordenado", que é transmitido pelo Sacramento da Ordem. No sacerdócio ministerial distinguem-se três graus: diaconato, presbiterado e episcopado.
O sacerdócio dos ministros ordenados (diáconos, padres e bispos) existe na Igreja a serviço do sacerdócio comum de todos os batizados. Pelo Sacramento da Ordem, eles recebem a missão de servir, em graus e responsabilidades diversas, a comunidade dos fiéis e a humanidade, em nome e na pessoa de Jesus Cristo, sumo e eterno Sacerdote, Palavra de Deus para a vida do mundo e Bom Pastor da humanidade.
Os bispos, presbíteros e diáconos são, na Igreja, sinais da presença e da ação de Cristo, servo do Pai, para a salvação da humanidade. O bispo recebe a plenitude do Sacramento da Ordem, que o insere no Colégio Episcopal e faz dele o chefe visível da Igreja Particular que lhe é confiada.
O exercício do ministério ordenado, que exige contínua e generosa entrega pessoal, está intimamente ligado à pregação do Evangelho e à celebração dos Sacramentos, especialmente da Eucaristia, fonte e cume da vida da Igreja.
Venho escrever sobre o Sacramento da Ordem segundo o livro "Sou Católico VIvo a minha fé" de autoria da CNBB.
"A Ordem é o Sacramento graças ao qual a missão confiada por Cristo a seus Apóstolos continua sendo exercida na Igreja até o fim dos tempos; é, portanto, Sacramento do ministério apostólico" (CIC. 1536).
Mediante este Sacramento, alguns cristãos são consagrados para estar à frente da comunidade, animando e articulando o processo de edificação da Igreja, a serviço do anúncio e da edificação do reino de Deus. O Sacramento da Ordem é essencial para a vida do Povo de Deus.
Graças ao Batismo, todos os fiéis também participam do sacerdócio de Cristo e formam, com ele, um povo sacerdotal. Este é o "sacerdócio comum" de todos os fiéis. Mas na Igreja, por vontade de Jesus, desde os tempos apostólicos, existe o sacerdócio ministerial, ou "ministério ordenado", que é transmitido pelo Sacramento da Ordem. No sacerdócio ministerial distinguem-se três graus: diaconato, presbiterado e episcopado.
O sacerdócio dos ministros ordenados (diáconos, padres e bispos) existe na Igreja a serviço do sacerdócio comum de todos os batizados. Pelo Sacramento da Ordem, eles recebem a missão de servir, em graus e responsabilidades diversas, a comunidade dos fiéis e a humanidade, em nome e na pessoa de Jesus Cristo, sumo e eterno Sacerdote, Palavra de Deus para a vida do mundo e Bom Pastor da humanidade.
Os bispos, presbíteros e diáconos são, na Igreja, sinais da presença e da ação de Cristo, servo do Pai, para a salvação da humanidade. O bispo recebe a plenitude do Sacramento da Ordem, que o insere no Colégio Episcopal e faz dele o chefe visível da Igreja Particular que lhe é confiada.
O exercício do ministério ordenado, que exige contínua e generosa entrega pessoal, está intimamente ligado à pregação do Evangelho e à celebração dos Sacramentos, especialmente da Eucaristia, fonte e cume da vida da Igreja.
domingo, 10 de julho de 2011
Magias Evangélicas
Boa Noite a todos!
Venho por meio deste partilhar um texto que li em um folheto de avisos da paróquia que participo. O texto é do Pe. Joãozinho Almeida, scj, ele é doutor em teologia. O título é "Magias Evangélicas".
"Vi com meus próprios olhos. Um desses pastores da TV gritava aos céus dizendo a Deus: "Eu determino que o Senhor derrame a graça... o Senhore é obirgado a ser fiel... não pode deixar de me atender sem deixar de ser Deus... eu determino... agora!"
Essa cena, acima descrita, seria cômica se não fosse trágica. Pensei que seria apenas um mau momento de um pregador despreparado que se empolgou demais e acabou ultrapassando as medidas do bom senso. Mas outro dia, um outro pastor repetiu o mesmo discurso. Então percebi que estamos diante de uma nova proposta religiosa que definitivamente trocou a religião pela magia. É o começo do neopaganismo pós-moderno.
Religião e magia são coisas completamente diferentes. Na religião, a Palavra de Deus toca a humanidade e eleva, religa, reúne, cura, salva, liberta. Um Deus livre cria uma humanidade livre também. Esse maravilhoso mistério permite que o amor crie laços de solidariedade que combatem o mistério da iniquidade presente na história. A verdadeira religião é propagadora da paz e não se deixa instrumentalizar por nenhuma forma de fundamentalismo que mata com a bomba ou com o avião nas torres. O homem religioso sorri e vive de modo descomplicado e feliz. Religião verdadeira melhora a qualidade da vida, apesar de que não existe religião sem cruz. Quem segue Jesus, assume seus compromissos e ama o irmão, ou seja, dá a vida.
A magia por sua vez inverte esses valores. Não é Deus quem diz a primeira palavra. Tecnicamente, magia significa uma palavra que manipula o agir "dos deuses". VOcê já viu aquelas histórias de abracadabra, de poção mágina... Não se trata daqueels truques com que os chamamos mágicos divertem as crianças nas festas de aniversário. Magia é transformar Deus em mera criatura a serviço dos caprichos humanos. O mago toma o lugar de Deus. Pode ser com sua bola de cristal, advinhando o futuro, ou com suas poções capazes de curar tudo... O Cristianismo teve um longo embate histórico com a magia que dominava o mundo pré-cristão. Bruxas e duendes pareciam definitivamente presos aos contos de fada ou às revistas em quadrinhos. A cultura celta parecida superada. Porém o fenômeno Harry Potter mostrou que não é bem assim. O mundo continua fascinado pela magia. É, na verdade, a grande tentação apresentada na primeira página da Bíblia: o homem quer ser Deus.
O pastor ingenuamente caiu no engodo de transformar seu sermão em uma fórmula mágica. Sua "determinação" para que Deus atendesse seu pedido soa como uma palavra que pretende obrigar Deus a curar. Nesse caso Deus vira uma criatura a serviço do deus-pastor. É isso que chamo de "magia evangélica", ou seria melhor dizer "mania evangélica"? Mas os católicos não são isentos desse tipo de mania midiática. Esse tipo de procedimento acaba se tornando moda. Será que, quando cantamos "preciso de benção, não vou desistir, eu não vou sair daqui, enquanto o Senhor não me tocar...", não estamos próximos da fórmula mágica de quem pretende determinar o agir de Deus? Jesus disse que devemos pedir sempre e até com insistência. Mas se pedirmos pedras Deus nos dará pães. Nem sempre sabemos como nem o que pedir. Por isso, vamos respeitar a liberdade de Deus e crer que ele nos ama e nos dará o que é bom!"
Pe. Joãozinho Almeida, sjc
Doutor em Teologia
Gostaria de apenas colocar um comentário meu, a respeito do texto que vejo com bons olhos e também propício ao momento que estamos vivendo. Assim como existem pessoas evangélicas se expondo através de canais de TV, também existem católicos expondo seus pensamentos, seus textos, livros... Entre outras informações para uma quantidade imensa de pessoas. É importante tomar muito cuidado para assegurar que a informação transmitida não seja divergente da fé que você professa. Ou se é diferente, é importante breviamente buscar conselho com algum padre a respeito do tema que irá abordar. E se de fato haja algum tipo de convicção no pensamento que irá transmitir... Que não diga que é um pensamento católico. É importante ser justo neste aspecto.
Temos uma missão de levar o evangelho a todas as pessoas. Istó é bíblico! Temos que ser fieis as palavras que Deus nos transmite através da Bíblia, a Sagrada Escritura.
Um forte abraço e votos de uma excelente semana a todos!
Venho por meio deste partilhar um texto que li em um folheto de avisos da paróquia que participo. O texto é do Pe. Joãozinho Almeida, scj, ele é doutor em teologia. O título é "Magias Evangélicas".
"Vi com meus próprios olhos. Um desses pastores da TV gritava aos céus dizendo a Deus: "Eu determino que o Senhor derrame a graça... o Senhore é obirgado a ser fiel... não pode deixar de me atender sem deixar de ser Deus... eu determino... agora!"
Essa cena, acima descrita, seria cômica se não fosse trágica. Pensei que seria apenas um mau momento de um pregador despreparado que se empolgou demais e acabou ultrapassando as medidas do bom senso. Mas outro dia, um outro pastor repetiu o mesmo discurso. Então percebi que estamos diante de uma nova proposta religiosa que definitivamente trocou a religião pela magia. É o começo do neopaganismo pós-moderno.
Religião e magia são coisas completamente diferentes. Na religião, a Palavra de Deus toca a humanidade e eleva, religa, reúne, cura, salva, liberta. Um Deus livre cria uma humanidade livre também. Esse maravilhoso mistério permite que o amor crie laços de solidariedade que combatem o mistério da iniquidade presente na história. A verdadeira religião é propagadora da paz e não se deixa instrumentalizar por nenhuma forma de fundamentalismo que mata com a bomba ou com o avião nas torres. O homem religioso sorri e vive de modo descomplicado e feliz. Religião verdadeira melhora a qualidade da vida, apesar de que não existe religião sem cruz. Quem segue Jesus, assume seus compromissos e ama o irmão, ou seja, dá a vida.
A magia por sua vez inverte esses valores. Não é Deus quem diz a primeira palavra. Tecnicamente, magia significa uma palavra que manipula o agir "dos deuses". VOcê já viu aquelas histórias de abracadabra, de poção mágina... Não se trata daqueels truques com que os chamamos mágicos divertem as crianças nas festas de aniversário. Magia é transformar Deus em mera criatura a serviço dos caprichos humanos. O mago toma o lugar de Deus. Pode ser com sua bola de cristal, advinhando o futuro, ou com suas poções capazes de curar tudo... O Cristianismo teve um longo embate histórico com a magia que dominava o mundo pré-cristão. Bruxas e duendes pareciam definitivamente presos aos contos de fada ou às revistas em quadrinhos. A cultura celta parecida superada. Porém o fenômeno Harry Potter mostrou que não é bem assim. O mundo continua fascinado pela magia. É, na verdade, a grande tentação apresentada na primeira página da Bíblia: o homem quer ser Deus.
O pastor ingenuamente caiu no engodo de transformar seu sermão em uma fórmula mágica. Sua "determinação" para que Deus atendesse seu pedido soa como uma palavra que pretende obrigar Deus a curar. Nesse caso Deus vira uma criatura a serviço do deus-pastor. É isso que chamo de "magia evangélica", ou seria melhor dizer "mania evangélica"? Mas os católicos não são isentos desse tipo de mania midiática. Esse tipo de procedimento acaba se tornando moda. Será que, quando cantamos "preciso de benção, não vou desistir, eu não vou sair daqui, enquanto o Senhor não me tocar...", não estamos próximos da fórmula mágica de quem pretende determinar o agir de Deus? Jesus disse que devemos pedir sempre e até com insistência. Mas se pedirmos pedras Deus nos dará pães. Nem sempre sabemos como nem o que pedir. Por isso, vamos respeitar a liberdade de Deus e crer que ele nos ama e nos dará o que é bom!"
Pe. Joãozinho Almeida, sjc
Doutor em Teologia
Gostaria de apenas colocar um comentário meu, a respeito do texto que vejo com bons olhos e também propício ao momento que estamos vivendo. Assim como existem pessoas evangélicas se expondo através de canais de TV, também existem católicos expondo seus pensamentos, seus textos, livros... Entre outras informações para uma quantidade imensa de pessoas. É importante tomar muito cuidado para assegurar que a informação transmitida não seja divergente da fé que você professa. Ou se é diferente, é importante breviamente buscar conselho com algum padre a respeito do tema que irá abordar. E se de fato haja algum tipo de convicção no pensamento que irá transmitir... Que não diga que é um pensamento católico. É importante ser justo neste aspecto.
Temos uma missão de levar o evangelho a todas as pessoas. Istó é bíblico! Temos que ser fieis as palavras que Deus nos transmite através da Bíblia, a Sagrada Escritura.
Um forte abraço e votos de uma excelente semana a todos!
domingo, 3 de julho de 2011
O SACRAMENTO DA EUCARISTIA
A Eucaristia é a celebração da Ceia do Senhor e a renovação da Nova e Eterna Aliança de Deus com seu Povo. É o memorial do sacrifício de Jesus em favor da humanidade. É a fonte e o centro da vida cristã. Ela reúne e faz da Igreja o Corpo de Cristo. É sinal de unidade e alimento para a caminhada dos cristãos.
Os católicos se reúnem aos domingo para celebrar a ressurreição do Senhor. Deus Pais os convoca em sua casa para celebrar esta festa. Desde o tempo dos Apóstolos, os cristãos sabem que não podem viver sem a Eucaristia no domingo, o Dia do Senhor.
A palavra Eucaristia significa "ação de graças". Com fé e alegria, reunimos-nos em nome do Senhor, escutamos sua Palavra, damos graças ao Pai, oferecemo-nos a ele com Jesus Cristo, alimentamo-nos com o pão de vida e somos enviados à missão.
Durante a Missa, através daquele que preside a celebração, a Igreja suplica ao Pai que envie o Espírito Santo sobre o pão e o vinho, para que os transorme no Corpo e Sangue de Cristo; e também sobre a comunidade reunida, para que, recebendo o Corpo e Sangue do Senhor, seja por ele renovada e reunida num só corpo, o Corpo de Cristo.
Comungar é unir-se a Cristo e formar com ele um só corpo. "Como disse São Leão Magno: 'A nossa participação no corpo e sangue de Cristo age de tal modo que nos transformamos naquele que recebemos'". Portanto, é dispor-se a viver, em comunhão com a Igreja, a missão de evangelizar, através da escuta e anúncio da Palavra, da comunhão fraterna, do serviço ao próximo e o compromisso com a justiça.
Terminada a celebração, a assembléia é enviada a viver e testemunhar a sua fé no seu dia-a-dia e a colaborar no crescimento do Reino de Deus nos vários ambientes em que vive. Este é um grande privilégio e uma grande missão: ser sinal da presença de Jesus.
Também quando os fiéis de nossas comunidades se reúnem sem a presença do padre para a celebração dominical, alimentando-se com o pão da Palavra, eles estão unidos à celebração da Eucaristia na Paróquia. Essa união é estabelecida através de Ministros não-ordenados, autorizados a presidir a celebração da Palavra e a distribuir a Sagrada Comunhão.
O católico reconhece com gratidão que tem o compromisso de participar de Eucaristia dominical, por ser celebrada no dia em que Cristo venceu a morte e nos fez participantes da sua vida imortal.
Fonte: Livro da CNBB "Sou Católico Vivo a Minha Fé."
Os católicos se reúnem aos domingo para celebrar a ressurreição do Senhor. Deus Pais os convoca em sua casa para celebrar esta festa. Desde o tempo dos Apóstolos, os cristãos sabem que não podem viver sem a Eucaristia no domingo, o Dia do Senhor.
A palavra Eucaristia significa "ação de graças". Com fé e alegria, reunimos-nos em nome do Senhor, escutamos sua Palavra, damos graças ao Pai, oferecemo-nos a ele com Jesus Cristo, alimentamo-nos com o pão de vida e somos enviados à missão.
Durante a Missa, através daquele que preside a celebração, a Igreja suplica ao Pai que envie o Espírito Santo sobre o pão e o vinho, para que os transorme no Corpo e Sangue de Cristo; e também sobre a comunidade reunida, para que, recebendo o Corpo e Sangue do Senhor, seja por ele renovada e reunida num só corpo, o Corpo de Cristo.
Comungar é unir-se a Cristo e formar com ele um só corpo. "Como disse São Leão Magno: 'A nossa participação no corpo e sangue de Cristo age de tal modo que nos transformamos naquele que recebemos'". Portanto, é dispor-se a viver, em comunhão com a Igreja, a missão de evangelizar, através da escuta e anúncio da Palavra, da comunhão fraterna, do serviço ao próximo e o compromisso com a justiça.
Terminada a celebração, a assembléia é enviada a viver e testemunhar a sua fé no seu dia-a-dia e a colaborar no crescimento do Reino de Deus nos vários ambientes em que vive. Este é um grande privilégio e uma grande missão: ser sinal da presença de Jesus.
Também quando os fiéis de nossas comunidades se reúnem sem a presença do padre para a celebração dominical, alimentando-se com o pão da Palavra, eles estão unidos à celebração da Eucaristia na Paróquia. Essa união é estabelecida através de Ministros não-ordenados, autorizados a presidir a celebração da Palavra e a distribuir a Sagrada Comunhão.
O católico reconhece com gratidão que tem o compromisso de participar de Eucaristia dominical, por ser celebrada no dia em que Cristo venceu a morte e nos fez participantes da sua vida imortal.
Fonte: Livro da CNBB "Sou Católico Vivo a Minha Fé."
O SACRAMENTO DA CONFIRMAÇÃO (CRISMA)
É o Sacramento que confirma e consolida a graça batismal, e concede o dom especial do Espírito Santo, unindo o cristão a Cristo e à sua Igreja. Existe, assim, uma íntima relação entre os Sacramentos da Confirmação e do Batismo, mesmo que haja uma distância de anos entre estas celebrações.
O gesto de estender as mãos sobre o confirmando e a unção com o óleo do Crisma são os sinais do dom do Espírito Santo. Ele comunica uma força especial para viver e testemunhar a fé cristã.
Este Sacramento também chama-se Crisma, porque a unção é realizada com o sagrado óleo do Crisma. Por esta unção, o cristão participa das unções do Espírito sobre Jesus, em seu Batismo e sobre os apóstolos e Maria, em Pentecostes.
Considerando-se a prática comum do Batismo de crianças, a Confirmação passa a marcar a maturidade da fé e a personalização do compromisso batismal. Por esta razão, é necessário que seja precedida de cuidadosa catequese. Somente assim, o Sacramento da Crisma será uma experiência especial e marcante na vida dos jovens, suscitando a continuidade na participação consciente e ativa nas celebrações e na vida da Igreja.
Fonte: Livro da CNBB "Sou Católico Vivo a Minha Fé."
É o Sacramento que confirma e consolida a graça batismal, e concede o dom especial do Espírito Santo, unindo o cristão a Cristo e à sua Igreja. Existe, assim, uma íntima relação entre os Sacramentos da Confirmação e do Batismo, mesmo que haja uma distância de anos entre estas celebrações.
O gesto de estender as mãos sobre o confirmando e a unção com o óleo do Crisma são os sinais do dom do Espírito Santo. Ele comunica uma força especial para viver e testemunhar a fé cristã.
Este Sacramento também chama-se Crisma, porque a unção é realizada com o sagrado óleo do Crisma. Por esta unção, o cristão participa das unções do Espírito sobre Jesus, em seu Batismo e sobre os apóstolos e Maria, em Pentecostes.
Considerando-se a prática comum do Batismo de crianças, a Confirmação passa a marcar a maturidade da fé e a personalização do compromisso batismal. Por esta razão, é necessário que seja precedida de cuidadosa catequese. Somente assim, o Sacramento da Crisma será uma experiência especial e marcante na vida dos jovens, suscitando a continuidade na participação consciente e ativa nas celebrações e na vida da Igreja.
Fonte: Livro da CNBB "Sou Católico Vivo a Minha Fé."
sexta-feira, 8 de abril de 2011
Lógica por Jaques Maritain
A Lógica estuda a Razão como instrumento do conhecimento. Para estudar qualquer instrumento complexo, uma máquina agrícula, por exemplo, não começaríamos por experimentar seu funcionamento, procurando como nos servir dela DE UMA MANEIRA CORRETA e sem danificá-la? Do mesmo modo, deveremos antes de tudo determinar como nos servir da razão de maneira correta, isto é, conforme à natureza do raciocínio e sem prejudicá-lo. Daí o primeiro problema: Quais são as regras que precisamos para raciocinar corretamente?
Depois disso, não iríamos nós estudar a máquina em questão, não mais por pura experiência, mas na sua aplicação na própria matéria que ela deve trabalhar, procurando como nos servir dela não somente de uma maneira correta, mas ÚTIL E EFICAZ? Portanto, do mesmo modo será necessário que examinemos o racioncínio em sua aplicação nas coisas, fazendo a pergunta: Em que condições o raciocínio é não somente correto, mas também verdadeiro e demonstrativo, e faz adquirir a ciência?
A escola de Aristóteles e de Santo Tomás ensina que a verdade não é impossível nem fácil, mas difícil de ser atingida pelo homem. Ela se opõe assim radicalmente ao cepticismo e ao racionalismoa. Vê, na abundância dos erros formulados pelos homens e em particular pelos filósofos, um sinal da debilidade de nosso espírito, mas um motivo, para amar ainda mais a inteligência e para apegar-se com mais rigor à verdade, e até um meio de fazer progredir o conhecimento (pelas refutações e elucidações que tais erros exigem de nós). De outro lado, compreende que a razão é o nosso único meio natural de entrar em posse da verdade, contanto que seja formada e disciplinada: em primeiro lugar e antes de tudo pela própria realidade, porque não é nosso espírito que mede as coisas, mas as coisas que medem nosso espírito; em seguida, por mestres, porque a ciência é uma obra coletiva, não individual, e só pode ser edificada pela continuidade de uma tradição viva; enfim, por Deus, se lhe aprouver ensinar aos homens e outorgar aos filósofos a norma negativa da fé (e da teologia).
Outros conceitos de filosofia pelo Livro de Jaques Maritain.
Que é que chamamos de "inteligível"? É aquilo que é cognoscívle pela inteligência. Dizer, porém, que a inteligência tem o ser como objetivo necessário e imediato e que conhecer verdadeiramente, não será dizer precisamente que o ser como tal é objetivo verdadeiramente cognoscível à inteligência, isto é, é inteligível? E dizer que o ser como tal é inteligível não é dizer que a inteligibilidade acompanha o ser ou que tôda coisa é inteligível na mesma medida em que é? Diremos, portanto, O SER COMO TAL É INTELIGÍVEL; TÔDA COISA É INTELIGÍVEL NA MEDIDA EM QUE É.
A essência: Consideramos o ser do ponto-de-vista da INTELIGIBILIDADE, ou por outra, consideramos o ser enquanto apto a entrar no espírito, ou a ser apreendido pela inteligência. É o ponto-de-vista mais universal em que nos poderemos colocar, pois sabemos que o ser como tal é inteligível, e portanto que a inteligibilidade é tão vasta quanto aquilo que é ou pode ser.
Convenhamos em chamar de ESSÊNCIA ao dado primeiro da inteligência dêste ponto-de-vista.
Essência em sentido lato é aquilo que tal idéia põe imediatamente ante a inteligência.
SER :
- AQUILO QUE É: ESSÊNCIA
- ATO DE SER: EXISTÊNCIA
A essência de uma coisa é o que esta coisa é necessariamente e primeiramente a título de princípio primeiro de inteligibilidade.
Nossa inteligência pode conhecer as essências das coisas.
*****************
A arte é, como ensina Santo Tomás, uma virtude do intelecto prático, e como se distingue ao mesmo tempo das virtudes especulativas (inteligência dos princípios, ciência, sabedoria), e das virtudes morais, principalmente da prudência; em seguida, como é preciso dividir a arte e classificar as diversas artes; enfim, quais são os princípios supremos e as condições próprias - mas somente da ordem mais geral e elevada - das artes que têm por objetoa beleza (belas-artes) e que por isso ocupam um lugar transcendental entre as outras artes.
*****************
Conclusões finais:
<> Filosofia tomista (moral da beatitude ou do soberano bem)
- O homem é ordenado a um fim último que não é ele mesmo; este fim último é Deus.
<> Sistemas de moral que degradam o homem
- O homem é ordenado a um fim último que não é ele mesmo a este fim último é algo de criado
(hedonismo, epicurismo, utilitarismo, etc.)
<> Sistemas de moral que divinizam o homem
- O homem não é ordenado a nenhum outro fim último que não seja ele mesmo, ou porque sua própria virtude é seu fim último (estoicismo), ou porque sua própria bondade não depende de nenhum bem para o qual seria ele feito (kantismo).
Depois disso, não iríamos nós estudar a máquina em questão, não mais por pura experiência, mas na sua aplicação na própria matéria que ela deve trabalhar, procurando como nos servir dela não somente de uma maneira correta, mas ÚTIL E EFICAZ? Portanto, do mesmo modo será necessário que examinemos o racioncínio em sua aplicação nas coisas, fazendo a pergunta: Em que condições o raciocínio é não somente correto, mas também verdadeiro e demonstrativo, e faz adquirir a ciência?
A escola de Aristóteles e de Santo Tomás ensina que a verdade não é impossível nem fácil, mas difícil de ser atingida pelo homem. Ela se opõe assim radicalmente ao cepticismo e ao racionalismoa. Vê, na abundância dos erros formulados pelos homens e em particular pelos filósofos, um sinal da debilidade de nosso espírito, mas um motivo, para amar ainda mais a inteligência e para apegar-se com mais rigor à verdade, e até um meio de fazer progredir o conhecimento (pelas refutações e elucidações que tais erros exigem de nós). De outro lado, compreende que a razão é o nosso único meio natural de entrar em posse da verdade, contanto que seja formada e disciplinada: em primeiro lugar e antes de tudo pela própria realidade, porque não é nosso espírito que mede as coisas, mas as coisas que medem nosso espírito; em seguida, por mestres, porque a ciência é uma obra coletiva, não individual, e só pode ser edificada pela continuidade de uma tradição viva; enfim, por Deus, se lhe aprouver ensinar aos homens e outorgar aos filósofos a norma negativa da fé (e da teologia).
Outros conceitos de filosofia pelo Livro de Jaques Maritain.
Que é que chamamos de "inteligível"? É aquilo que é cognoscívle pela inteligência. Dizer, porém, que a inteligência tem o ser como objetivo necessário e imediato e que conhecer verdadeiramente, não será dizer precisamente que o ser como tal é objetivo verdadeiramente cognoscível à inteligência, isto é, é inteligível? E dizer que o ser como tal é inteligível não é dizer que a inteligibilidade acompanha o ser ou que tôda coisa é inteligível na mesma medida em que é? Diremos, portanto, O SER COMO TAL É INTELIGÍVEL; TÔDA COISA É INTELIGÍVEL NA MEDIDA EM QUE É.
A essência: Consideramos o ser do ponto-de-vista da INTELIGIBILIDADE, ou por outra, consideramos o ser enquanto apto a entrar no espírito, ou a ser apreendido pela inteligência. É o ponto-de-vista mais universal em que nos poderemos colocar, pois sabemos que o ser como tal é inteligível, e portanto que a inteligibilidade é tão vasta quanto aquilo que é ou pode ser.
Convenhamos em chamar de ESSÊNCIA ao dado primeiro da inteligência dêste ponto-de-vista.
Essência em sentido lato é aquilo que tal idéia põe imediatamente ante a inteligência.
SER :
- AQUILO QUE É: ESSÊNCIA
- ATO DE SER: EXISTÊNCIA
A essência de uma coisa é o que esta coisa é necessariamente e primeiramente a título de princípio primeiro de inteligibilidade.
Nossa inteligência pode conhecer as essências das coisas.
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A arte é, como ensina Santo Tomás, uma virtude do intelecto prático, e como se distingue ao mesmo tempo das virtudes especulativas (inteligência dos princípios, ciência, sabedoria), e das virtudes morais, principalmente da prudência; em seguida, como é preciso dividir a arte e classificar as diversas artes; enfim, quais são os princípios supremos e as condições próprias - mas somente da ordem mais geral e elevada - das artes que têm por objetoa beleza (belas-artes) e que por isso ocupam um lugar transcendental entre as outras artes.
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Conclusões finais:
<> Filosofia tomista (moral da beatitude ou do soberano bem)
- O homem é ordenado a um fim último que não é ele mesmo; este fim último é Deus.
<> Sistemas de moral que degradam o homem
- O homem é ordenado a um fim último que não é ele mesmo a este fim último é algo de criado
(hedonismo, epicurismo, utilitarismo, etc.)
<> Sistemas de moral que divinizam o homem
- O homem não é ordenado a nenhum outro fim último que não seja ele mesmo, ou porque sua própria virtude é seu fim último (estoicismo), ou porque sua própria bondade não depende de nenhum bem para o qual seria ele feito (kantismo).
terça-feira, 5 de abril de 2011
Oração Antes de Ler a Bíblia
Meu Senhor e meu Pai!Envia teu Santo Espírito para que eu compreenda e acolha tua Santa Palavra!Que eu te conheça e te faça conhecer, te ame e te faça amar, te sirva e te faça servir, te louve e te faça louvar por todas as criaturas.Faze, Ó Pai, que pela leitura da Palavra os pecadores se convertam, os justos perseverem na graça e todos consigamos a vida eterna.Amém.
terça-feira, 29 de março de 2011
O SACRAMENTO DO BATISMO
O Batismo é o fundamento de toda a vida cristã e o nascimento para a vida nova em Cristo Jesus. Libertos do pecado e regenerados como filhos de Deus nas águas do Batismo, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão. O cristão é incorporado a Cristo crucificado e ressuscitado. O Batismo não pode ser compreendido apenas como uma bênção concedida às crianças. Supõe mudança de vida, conversão e adesão a Jesus, uma resposta de fé, que se manifesta em um estilo de vida coerente com os valores do Reino. Apesar de purificar de todos os pecados, o Batismo não é um ato mágico, que arranca de vez todo o mal que existe em nós e no mundo. É um dom, que precisa ser acolhido, exercitado e vivido todos os dias. A vida do cristão é uma luta permanente contra o mal. O cristão é alimentado pela Igreja, com a Palavra de Deus e a Eucaristia que o faz crescer na fé, chegando a uma forma de vida semelhante à de Jesus. Pelo Batismo, o cristão participa da missão sacerdotal, profética e real de Cristo, para santificar a própria vida, dialogando com Deus em favor da humanidade e consagrando o dia-a-dia da vida no serviço a Deus e na transformação do mundo; para ouvir a Deus, acolhendo e vivendo sua santa Palavra, anunciando o Evangelho aos irmãos e denunciando tudo o que se opõe ao reino de Deus; para agir no mundo a exemplo de jesus, bom pastor, servindo os irmãos na caridade. A Igreja Católica batiza as crianças desde os tempos apostólicos, e confia a educação cristã dos filhos aos pais e à comunidade. No casamento, os pais católicos assumem o compromisso de batizar seus filhos. "O Espírito Santo descerá sobre tí, e o poder do altíssimo te cobrirá com a sua sobra. Por isso; aquele que vai nascer será chamado Santo, Filho de Deus" (Lc 1,35) "Ide, pois, fazer discípulos entre todas as nações, e batizai-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28,19)
domingo, 27 de março de 2011
PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO (Lc 15, 11 - 32)
Bom dia a todos !
Venho iniciar a nossa semana fazendo uma reflexão sobre a parábola do filho pródigo... Uma parábola rica em ensinamentos que o próprio Jesus Cristo nos deixou.
PARÁBOLA DO FILHO PRÓDIGO (Lc 15, 11 - 32)
Disse também: "Um homem tinha dois filhos. O mais moço disse a seu pai: Meu pai, dá-me a parte da herança que me toca. O pai então repartiu entre eles os haveres. Poucos dias depois, ajuntando tudo o que lhe pertencia, partiu o filho mais moço para um país muito distante, e lá dissipou a sua fortuna, vivendo dissolutamente. Depois de ter esbanjado tudo, sobreveio "àquela região uma grande fome e ele começou a passar penúria. Foi pôr-se a serviço de um dos habitantes daquela região, que o mandou para os seus campos guardar os porcos. Desejava ele fartar-se das vagens que os porcos comiam, mas ninguém lhas dava.Entrou então em si e refletiu: Quantos empregados há na casa de meu pai que têm pão em abundância... e eu, aqui, estou a morrer de fome! Vou me levantar e irei a meu pai, e lhe direi: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. Trata-me como a um dos teus empregados.Levantou-se, pois e foi ter com seu pai. Estava ainda longe, quando seu pai o viu e, movido de compaixão, correu-lhe ao encontro, o abraçou e o beijou. O filho lhe disse, então: Meu pai, pequei contra o céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho. Mas o pai falou aos servos: Trazei-me depressa a melhor veste e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e calçado nos pés. Trazei também um novilho gordo e matai-o; comamos e façamos uma festa. Este meu filho estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado. E começaram a festa.O filho mais velho estava no campo. Ao voltar se aproximar-se da casa, ouviu a música e as danças. Chamou um servo e perguntou-lhe o que havia. Ele lhe explicou: Voltou teu irmão. E teu pai mandou matar um novilho gordo para festejar, porque o reencontrou são e salvo. Encolerizou -se ele e não queria entrar, mas seu pai seiu e insistiu com ele. Ele, então, respondeu ao pai: Há tantos anos que te sirvo, sem jamais transgredir ordem alguma tua, e nunca me deste um cabrito para festejar com os meus amigos. E agora, que voltou este teu filho, que gastou os teus bens com as meretrizes, logo lhe mandaste matar um novilho gordo! Explicou-lhe o pai: Filho, tu estás sempre comigo, e tudo o que é meu é teu. Convinha, porém fazermos festa, pois este teu irmão estava morto, e reviveu; tinha se perdido, e foi achado".
Palavras da Salvação!
Gloria Vos Senhor!
Lindo texto, que não me caso de ler, já li este belíssimo ensinamento em muitos livros. Ex Ágape do Pe. Marcelo Rossi e Sou Cristão e Vivo a Minha Fé da CNBB. Concerteza muitos outros também fazem uma reflexão sobre essa leitura. E refletindo sobre esta leitura já me ajudou a melhorar muitos momentos de minha vida. Inclusive hoje vivo um período que parece que estou sendo injustiçado, pensei em me encolerizar, mais ai eu perderia a razão. Quero estar sempre perto de ti Senhor. Que eu não faça falso juizo sobre coisas e que possa cultivar dentro de mim as virtudes. Obrigado senhor por mais um final de semana!
Que Deus abençoe essa semana que está iniciando! Força para que vivamos perto de Jesus e colher os bons frutos que ele tem em nossa vida! Não quero impedir que ninguem se converta, me alegrarei sob aqueles que cairão em si e perceberam o quanto é maravilho viver a vida seguindo os ensinamentos de Cristo Jesus!
"Pai, santificado seja teu nome, venha o teu Reino" (Lc 11,1-4)
Uma ótima semana !
Abraço
terça-feira, 22 de março de 2011
Catecismo da Igreja Católica [Texto de Sto. Agostinho]
Olá a todos,
Venho hoje refletir sobre uma frase encontrada no CIC:
Pedro ainda não tinha compreendido isso ao desejar viver com Cristo sobre a montanha. Ele reservou-te isto, Pedro, para depois da morte. Mas agora Ele mesmo diz: Desce para sofrer na terra, para servir na terra, para ser desprezado, cruficado na terra. A vida desce para fazer-se matar; o Pão desce para ter fome; o Caminho desce para cansar-se da caminhada; a Fonte desce para ter sede; e tu recusas sofrer? #850
850 : Sto. Agostinho, Serm. 78,6: PL 38,492-493.
Este lindo texto nos faz refletir sobre o viver. Nosso viver tem que ser na virtude, sem acomodação.
Temos que aproveitar este momento para a caridade. Nos esvaziar de nós, e nos encher do amor de Deus. E o sofrimento é necessário. Não vivemos para esta vida. Queremos viver a vida eterna!
Que nossa prática de caridade, principalmente neste tempo de Quaresma seja objetivo de nosso dia-a-dia.
Um forte abraço a todos.
segunda-feira, 21 de março de 2011
Bom dia a todos !
Venho por meio deste tópico compartilhar algumas frases que li no livro "Sou católico vivo a
minha fé", uma publicação da CNBB. Este livro eu ganhei do Padre Bentinho, pároco da paróquia
São Sebastião, na vila industrial - São José dos Campos. Ele presenteou todos os catequistas.
Confesso que este ato me motivou bastante. Veja abaixo algumas frases:
"Precisamos estar sempre prontos a dar a razão da sua esperança a todo aquele que a pedir."
(cf. 1Pd 3,15)
"Queremos ver Jesus, caminho, verdade e vida" (cf. Jo 12)
1. Ser católico é crer em Deus Pai, Filho e Espírito Santo;
2. Ser católico é alimentar a fé na fonte da revelação divina, através da tradição da Sagrada
Escritura e no magistério da Igreja;
3. Ser católico é viver a fé como adesão a Jesus Cristo e obediência à sua palavra;
4. Ser católico é viver a fé como dom de Deus e tudo oferter para o bem dos irmãos e irmãs;
"Amai-vos uns aos outros como Eu vos amei assim também vós deve amar-vos uns aos outros" (Jo 13, 34)
"No acreditar é que a pessoa realiza o ato mais significativo de sua existência, de fato,
nele a liberdade alcança a certeza da verdade e decide viver nela" (FR13)
"Deus amou tanto o mundo que deu o seu filho único, para que todo o que nele crer não pereça,
mas tenha a vida eterna" (Jo 3,16)
"E a palavra se fez carne e veio morar entre nós" (Jo 1, 14)
"Conhecereis a verdade, e a verdade vós tornará livres" (Jo 8, 32)
Bom pessoal, essas foram algumas frases para reflexão do nosso ser.
Quem tiver comentários, eles serão bem vindos.
Uma semana abençoada a todos!
quinta-feira, 24 de fevereiro de 2011
[Livro] Ágape - Pe. Marcelo Rossi
Boa noite a todos. 
Venho atraves deste tópico recomendar o livro Ágape de Pe. Marcelo Rossi, a leitura deste livro é muito boa de ler, e contem trechos riquissimos contando um ensinamento muito bonito de São Felipe Neri, oração e texto de São Tomas de Aquino sobre moral e ética, tema que precisamos tomar muito cuidado nesta atualidade. Lições maravilhosas da beata Madre Tereza de Calcutá. Um capitulo sobre como lidar com a morte de uma pessoa querida, refletida através do Evangelho em que Jesus chora junto a Lázaro. Muitas outras reflexões muito valiosas dos Evangelhos de São João. Meu particularmente me encantei, por isso recomendo. Já dei até de presente para minha Madrinha. Obrigado pela atenção e um forte abraço.
Venho atraves deste tópico recomendar o livro Ágape de Pe. Marcelo Rossi, a leitura deste livro é muito boa de ler, e contem trechos riquissimos contando um ensinamento muito bonito de São Felipe Neri, oração e texto de São Tomas de Aquino sobre moral e ética, tema que precisamos tomar muito cuidado nesta atualidade. Lições maravilhosas da beata Madre Tereza de Calcutá. Um capitulo sobre como lidar com a morte de uma pessoa querida, refletida através do Evangelho em que Jesus chora junto a Lázaro. Muitas outras reflexões muito valiosas dos Evangelhos de São João. Meu particularmente me encantei, por isso recomendo. Já dei até de presente para minha Madrinha. Obrigado pela atenção e um forte abraço.
quarta-feira, 23 de fevereiro de 2011
Mensagem do Santo Padre Papa sobre a Quaresma 2011
Bom dia!
Venho hoje publicar a mensagem que o Santo Padre o Papa Bento XVI divulgou sobre o tempo tão importante que é o tempo da Quaresma. E estamos chegando lá... Estamos preparados? Vale a pena reservar um período de tempo para esta reflexão.
Veja a mensagem abaixo:
A partir da quarta-feira de cinzas, dia 9 de março, a Igreja inicia o tempo da Quaresma, em preparação à Páscoa. O papa Bento XVI divulgou na manhã de hoje, terça-feira, 22, a Mensagem para Quaresma 2011. Na mensagem, o papa cita a importância do Batismo na vida do cristão e a Quaresma, como ocasião para essa reflexão.
“Um vínculo particular liga o Batismo com a Quaresma como momento favorável para experimentar a Graça que salva”, diz Bento XVI, num dos trechos da mensagem.
O Papa ressalta a relevância do Batismo como sendo uma atual fonte de conversão: “O Batismo, portanto, não é um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a existência do batizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma conversão sincera, iniciada e apoiada pela Graça, que o leve a alcançar a estatura adulta de Cristo”.
No texto, o papa afirma ainda a importância da palavra de Deus como direção para viver “com o devido empenho este tempo litúrgico precioso. Para empreender seriamente o caminho rumo à Páscoa e nos prepararmos para celebrar a Ressurreição do Senhor – a festa mais jubilosa e solene de todo o Ano litúrgico – o que pode haver de mais adequado do que deixar-nos conduzir pela Palavra de Deus?”.
“Queridos irmãos e irmãs, mediante o encontro pessoal com o nosso Redentor e através do jejum, da esmola e da oração, o caminho de conversão rumo à Páscoa leva-nos a redescobrir o nosso Batismo”, assim termina a mensagem do papa Bento XVI para a Quaresma 2011.
Fonte: CNBB
Venho hoje publicar a mensagem que o Santo Padre o Papa Bento XVI divulgou sobre o tempo tão importante que é o tempo da Quaresma. E estamos chegando lá... Estamos preparados? Vale a pena reservar um período de tempo para esta reflexão.
Veja a mensagem abaixo:
A partir da quarta-feira de cinzas, dia 9 de março, a Igreja inicia o tempo da Quaresma, em preparação à Páscoa. O papa Bento XVI divulgou na manhã de hoje, terça-feira, 22, a Mensagem para Quaresma 2011. Na mensagem, o papa cita a importância do Batismo na vida do cristão e a Quaresma, como ocasião para essa reflexão.
“Um vínculo particular liga o Batismo com a Quaresma como momento favorável para experimentar a Graça que salva”, diz Bento XVI, num dos trechos da mensagem.
O Papa ressalta a relevância do Batismo como sendo uma atual fonte de conversão: “O Batismo, portanto, não é um rito do passado, mas o encontro com Cristo que informa toda a existência do batizado, doa-lhe a vida divina e chama-o a uma conversão sincera, iniciada e apoiada pela Graça, que o leve a alcançar a estatura adulta de Cristo”.
No texto, o papa afirma ainda a importância da palavra de Deus como direção para viver “com o devido empenho este tempo litúrgico precioso. Para empreender seriamente o caminho rumo à Páscoa e nos prepararmos para celebrar a Ressurreição do Senhor – a festa mais jubilosa e solene de todo o Ano litúrgico – o que pode haver de mais adequado do que deixar-nos conduzir pela Palavra de Deus?”.
“Queridos irmãos e irmãs, mediante o encontro pessoal com o nosso Redentor e através do jejum, da esmola e da oração, o caminho de conversão rumo à Páscoa leva-nos a redescobrir o nosso Batismo”, assim termina a mensagem do papa Bento XVI para a Quaresma 2011.
Fonte: CNBB
segunda-feira, 21 de fevereiro de 2011
Jornal Expressão Bispo Dom Moacir SJC
Boa tarde a todos.
Eu estava lendo o Jornal Expressão desse mês, jornal publicado pela Diocese da cidade de São José dos Campos-SP, e não poderia de compartilhar com vocês o texto publicado pelo nosso Bispo Dom Moacir. Veja abaixo:
Lições de Janeiro
Escritas no Jornal Expressão deste mês...
Já está se tornando previsível que no mês de janeiro constatemos
trágicos acontecimentos, provocados pelas fortes
chuvas. Se por um lado isso nos entristece, por outro
nos provoca a reflexões e atitudes, que podem significar
caminhos novos para a nossa vida em comunidade e sociedade.
Para o poder público já passou da hora de ser mais ágil na
criação de orientações e estruturas com a finalidade de se evitar
as tragédias constatadas. Entretanto, nunca é tarde para se
fazer algo. Mesmo com os erros podemos aprender.
Para os cidadãos comuns, a indignação provocada pelas cenas
mostradas na televisão e nos jornais deveria fomentar uma
consciência política mais comprometida, tanto no tocante às
decisões por ocasião das eleições, quanto no acompanhamento
do desempenho das responsabilidades por aqueles que foram
escolhidos para defender o bem da população e não o seu
próprio ou de um grupo ligado a eles.
Mesmo que estimulada pelo sofrimento de quem perdeu
tudo, a bola da vez foi, sem dúvida a solidariedade. Somente a
coleta de materiais promovida pela Cáritas Diocesana, foi suficiente
para ajudar os desabrigados do bairro Rio Comprido em
São José dos Campos e ainda sobrou muito para enviar a outras
regiões do país onde as pessoas sofriam a mesma experiência.
Foi necessário pedir para que não se doasse mais, pois os
responsáveis não estavam conseguindo recolher as doações
deixadas nas paróquias; faltava lugar para reunir todas as doações;
faltaram voluntários para selecionar e organizar o material.
Isso sem falar nas coletas coordenadas pela Prefeitura, por
outras comunidades religiosas e instituições.
É bem verdade, que algumas pessoas se aproveitaram para
fazer uma limpeza em sua casa, doando aquilo que não tinha
mais condições de uso nem para si. A isso não podemos chamar
solidariedade. Para quem agiu assim, seja oportunidade
de aprender que solidariedade não se pratica com aquilo que
não serve nem para nós, mas com a partilha do que nos é útil,
mesmo que não esteja sobrando.
De qualquer modo, pudemos aprender um pouco mais a ser
solidários e, tomara, que não somente em tempos de necessidades
provocadas pela fúria da natureza ofendida. A solidariedade
entre os seres humanos é necessária também nos outros
onze meses do ano e é caminho para um mundo novo.
As necessidades dos outros são apelos à nossa solidariedade
e elas acompanham as pessoas ao longo de sua existência.
Não são realidades esporádicas, ainda que nem sempre sejam
da mesma ordem. Estejamos atentos a isso e pratiquemos com
fidelidade as lições aprendidas no mês de janeiro, especialmente
a da solidariedade.
Esse texto ajuda a nos refletirmos sobre o que é solidariedade. Será que estamos agindo de forma correta?
O jornal expressão é disponivel gratuitamente pelo site da diocese de São José dos Campos:
http://www.diocese-sjc.org.br/
Uma ótima semana a todos.
Eu estava lendo o Jornal Expressão desse mês, jornal publicado pela Diocese da cidade de São José dos Campos-SP, e não poderia de compartilhar com vocês o texto publicado pelo nosso Bispo Dom Moacir. Veja abaixo:
Lições de Janeiro
Escritas no Jornal Expressão deste mês...
Já está se tornando previsível que no mês de janeiro constatemos
trágicos acontecimentos, provocados pelas fortes
chuvas. Se por um lado isso nos entristece, por outro
nos provoca a reflexões e atitudes, que podem significar
caminhos novos para a nossa vida em comunidade e sociedade.
Para o poder público já passou da hora de ser mais ágil na
criação de orientações e estruturas com a finalidade de se evitar
as tragédias constatadas. Entretanto, nunca é tarde para se
fazer algo. Mesmo com os erros podemos aprender.
Para os cidadãos comuns, a indignação provocada pelas cenas
mostradas na televisão e nos jornais deveria fomentar uma
consciência política mais comprometida, tanto no tocante às
decisões por ocasião das eleições, quanto no acompanhamento
do desempenho das responsabilidades por aqueles que foram
escolhidos para defender o bem da população e não o seu
próprio ou de um grupo ligado a eles.
Mesmo que estimulada pelo sofrimento de quem perdeu
tudo, a bola da vez foi, sem dúvida a solidariedade. Somente a
coleta de materiais promovida pela Cáritas Diocesana, foi suficiente
para ajudar os desabrigados do bairro Rio Comprido em
São José dos Campos e ainda sobrou muito para enviar a outras
regiões do país onde as pessoas sofriam a mesma experiência.
Foi necessário pedir para que não se doasse mais, pois os
responsáveis não estavam conseguindo recolher as doações
deixadas nas paróquias; faltava lugar para reunir todas as doações;
faltaram voluntários para selecionar e organizar o material.
Isso sem falar nas coletas coordenadas pela Prefeitura, por
outras comunidades religiosas e instituições.
É bem verdade, que algumas pessoas se aproveitaram para
fazer uma limpeza em sua casa, doando aquilo que não tinha
mais condições de uso nem para si. A isso não podemos chamar
solidariedade. Para quem agiu assim, seja oportunidade
de aprender que solidariedade não se pratica com aquilo que
não serve nem para nós, mas com a partilha do que nos é útil,
mesmo que não esteja sobrando.
De qualquer modo, pudemos aprender um pouco mais a ser
solidários e, tomara, que não somente em tempos de necessidades
provocadas pela fúria da natureza ofendida. A solidariedade
entre os seres humanos é necessária também nos outros
onze meses do ano e é caminho para um mundo novo.
As necessidades dos outros são apelos à nossa solidariedade
e elas acompanham as pessoas ao longo de sua existência.
Não são realidades esporádicas, ainda que nem sempre sejam
da mesma ordem. Estejamos atentos a isso e pratiquemos com
fidelidade as lições aprendidas no mês de janeiro, especialmente
a da solidariedade.
Esse texto ajuda a nos refletirmos sobre o que é solidariedade. Será que estamos agindo de forma correta?
O jornal expressão é disponivel gratuitamente pelo site da diocese de São José dos Campos:
http://www.diocese-sjc.org.br/
Uma ótima semana a todos.
sábado, 12 de fevereiro de 2011
O dia mais belo? Por Madre Teresa de Calcutá
Boa Noite a todos,
Eu estava lendo o livro Ágape do Pe. Marcelo Rossi e uma das riquezas que encontrei neste livro foi um texto de Madre Teresa de Calcutá fantástico que gostaria de compartilhar com todos vocês.
O dia mais belo? Hoje.
A coisa mais fácil? Equivocar-se.
O obstáculo maior? O medo.
O erro maior? Abandonar-se.
A raiz de todos os males? O egoísmo.
A distracção mais bela? O trabalho.
A pior derrota? O desalento.
Os melhores professores? As crianças.
A primeira necessidade? Comunicar-se.
O que mais faz feliz? Ser útil aos demais.
O mistério maior? A morte.
O pior defeito? O mau humor.
A coisa mais perigosa? A mentira.
O sentimento pior? O rancor.
O presente mais belo? O perdão.
O mais imprescindível? O lar.
A estrada mais rápida? O caminho correcto.
A sensação mais grata? A paz interior.
O resguardo mais eficaz? O sorriso.
O melhor remédio? O optimismo.
A maior satisfação? O dever cumprido.
A força mais potente do mundo? A fé.
As pessoas mais necessárias? Os pais.
A coisa mais bela de todas? O AMOR .
Eu estava lendo o livro Ágape do Pe. Marcelo Rossi e uma das riquezas que encontrei neste livro foi um texto de Madre Teresa de Calcutá fantástico que gostaria de compartilhar com todos vocês.
O dia mais belo? Hoje.
A coisa mais fácil? Equivocar-se.
O obstáculo maior? O medo.
O erro maior? Abandonar-se.
A raiz de todos os males? O egoísmo.
A distracção mais bela? O trabalho.
A pior derrota? O desalento.
Os melhores professores? As crianças.
A primeira necessidade? Comunicar-se.
O que mais faz feliz? Ser útil aos demais.
O mistério maior? A morte.
O pior defeito? O mau humor.
A coisa mais perigosa? A mentira.
O sentimento pior? O rancor.
O presente mais belo? O perdão.
O mais imprescindível? O lar.
A estrada mais rápida? O caminho correcto.
A sensação mais grata? A paz interior.
O resguardo mais eficaz? O sorriso.
O melhor remédio? O optimismo.
A maior satisfação? O dever cumprido.
A força mais potente do mundo? A fé.
As pessoas mais necessárias? Os pais.
A coisa mais bela de todas? O AMOR .
terça-feira, 4 de janeiro de 2011
[Livro] Buscai as coisas do alto - Perdão
Boa Noite a todos!
Hoje venho apresentar mais frases sobre o livro Buscai as coisas do alto de Pe. Léo.
A primeira delas tem uma importancia relevante, o Cristão deve perdoar... está na identidade do Cristão, embora seja uma prática difícil, é importante criar o hábito. Uma ótima reflexão para este ano de 2011. Precisamos perdoar nossos irmãos.
"Perdoar é dar-se a quem não merece" Livro Buscai as coisas do Alto
"Deus é poderoso o suficiente para transformar até prisão injusta em uma fonte de vida e de salvação para você e toda sua família"
"Deus não permite o mal. O mal acontece pelo egoísmo humano."
"Deus nos criou para sermos felizes." Estamos sendo? Qual o verdadeiro sentido de felicidade para você?
"Sabe porque na grande maioria das vezes somos infelizes? Pq fazemos o contrário. Você já observou com que facilidade conservamos no coração aquilo que é mau? Como frequêntemente olhamos com lente de aumento as coisas erradas e negativas? As coisas boas, vamos esquecendo por isso não somos felizes."
"Como viver sempre contente? Conservando o que é bom e se apartando do mal."
Um forte abraço
Hoje venho apresentar mais frases sobre o livro Buscai as coisas do alto de Pe. Léo.
A primeira delas tem uma importancia relevante, o Cristão deve perdoar... está na identidade do Cristão, embora seja uma prática difícil, é importante criar o hábito. Uma ótima reflexão para este ano de 2011. Precisamos perdoar nossos irmãos.
"Perdoar é dar-se a quem não merece" Livro Buscai as coisas do Alto
"Deus é poderoso o suficiente para transformar até prisão injusta em uma fonte de vida e de salvação para você e toda sua família"
"Deus não permite o mal. O mal acontece pelo egoísmo humano."
"Deus nos criou para sermos felizes." Estamos sendo? Qual o verdadeiro sentido de felicidade para você?
"Sabe porque na grande maioria das vezes somos infelizes? Pq fazemos o contrário. Você já observou com que facilidade conservamos no coração aquilo que é mau? Como frequêntemente olhamos com lente de aumento as coisas erradas e negativas? As coisas boas, vamos esquecendo por isso não somos felizes."
"Como viver sempre contente? Conservando o que é bom e se apartando do mal."
Um forte abraço
sábado, 1 de janeiro de 2011
[Livro] Buscai as coisas do alto
Feliz Ano Novo a todos!
Desejo que este ano de 2011 possa ser repleto de momentos de felicidades e realizações. Como testemunha, posso afirmar que com Deus no coração, podemos alcançar esses objetivos. Mantemos então essa experiência.
Aproveitando o tópico, venho continuar, falando sobre o livro "Buscai as coisas do alto" (Contendo frases eu auxiliam uma reflexão para o inicio de ano).
Começando pela definição da palavra DETERMINAÇÃO que é "Salvar de qualquer maneira a justiça divina".
Outras frases:
"Muitas vezes, quando ouvimos falarem santidade, logo pensamos que, para ser santo, é preciso morar em um mosteiro... ... é fácil ser santo sozinho, mas difícil convivendo com determinadas pessoas." O rancor aflorado pelas pessoas apenas atrapalha a nossa convivência com as pessoas.
"É preciso fazer um diagnóstico para saber em quais áreas da vida somos fracos, e isso é duro de mais. O arrependimento é o primeiro passo da cura interior, é muito doloroso."
"Você já percebeu quantos remédios existem para mudar s sentimentos?"
"A cura interior é sinal de crescimento, amadurecimento."
"Nisto saberá o mundo que vocês são meus, se viverem o amor." (Jo 13, 34-35)
"Nunca devemos apontar o dedo para o outro, quando fazemos isso, apontamos um dedo para a pessoa, outro para Deus e três para nós mesmos."
"A única coisa que nos impede de chegar a Deus não são nossos pecados. E sim a máscara que colocamos."
Por hoje é isso ai....
Um forte abraço
Desejo que este ano de 2011 possa ser repleto de momentos de felicidades e realizações. Como testemunha, posso afirmar que com Deus no coração, podemos alcançar esses objetivos. Mantemos então essa experiência.
Aproveitando o tópico, venho continuar, falando sobre o livro "Buscai as coisas do alto" (Contendo frases eu auxiliam uma reflexão para o inicio de ano).
Começando pela definição da palavra DETERMINAÇÃO que é "Salvar de qualquer maneira a justiça divina".
Outras frases:
"Muitas vezes, quando ouvimos falarem santidade, logo pensamos que, para ser santo, é preciso morar em um mosteiro... ... é fácil ser santo sozinho, mas difícil convivendo com determinadas pessoas." O rancor aflorado pelas pessoas apenas atrapalha a nossa convivência com as pessoas.
"É preciso fazer um diagnóstico para saber em quais áreas da vida somos fracos, e isso é duro de mais. O arrependimento é o primeiro passo da cura interior, é muito doloroso."
"Você já percebeu quantos remédios existem para mudar s sentimentos?"
"A cura interior é sinal de crescimento, amadurecimento."
"Nisto saberá o mundo que vocês são meus, se viverem o amor." (Jo 13, 34-35)
"Nunca devemos apontar o dedo para o outro, quando fazemos isso, apontamos um dedo para a pessoa, outro para Deus e três para nós mesmos."
"A única coisa que nos impede de chegar a Deus não são nossos pecados. E sim a máscara que colocamos."
Por hoje é isso ai....
Um forte abraço
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