[Bíblia] Evangelho Segundo São João - I - Prólogo | O Verbo divino

Jo 1,1-18 O Verbo divino 1. No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. 2. Ele estava no princípio junto de Deus. 3. Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito. 4. Nele havia a vida, e a vida era a luz dos homens. 5. A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. 6. Houve um homem, enviado por Deus, que se chamava João. 7. Este veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele. 8. Não era ele a luz, mas veio para dar testemunho da luz. 9. [O Verbo] era a verdadeira luz que, vindo ao mundo, ilumina todo homem. 10. Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o reconheceu. 11. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. 12. Mas a todos aqueles que o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, 13. os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus. 14. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, a glória que o Filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade. 15. João dá testemunho dele, e exclama: Eis aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim é maior do que eu, porque existia antes de mim. 16. Todos nós recebemos da sua plenitude graça sobre graça. 17. Pois a lei foi dada por Moisés, a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. 18. Ninguém jamais viu Deus. O Filho único, que está no seio do Pai, foi quem o revelou. A palavra Jesus quer dizer, em hebraico, "Deus salva", e a palavra Cristo vem da tradução grega do termo hebraico "Messias" que quer dizer "ungido". É o único nome divino que traz a salvação (Jo 3,18) Esta revelação escrita pelo Evangelista São João em Jo 1,1-18, transmite a mensagem de que Jesus Cristo é Deus ("No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. Jo 1,1"). Jesus Cristo é o tão esperado Messias falado no antigo testamento. O Verbo: A palavra substancial e eterna do Pai, que constitui a segunda pessoa da Santíssima Trindade. Nos versículos 2 e 3 reforça que o Verbo estava desde o princípio e por ele tudo foi feito (Criação do mundo, criação da vida, citações no início do livro do Geneses). Em Jo 1,5 há uma afirmação maravilhosa, "A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam." O compreenderam é no sentido de "Não a reprimiram". O mal não pode dominar o bem, foi pelo bem que a luz da vida surgiu. Jo 1,7 mostra a missão do o Evangelista São João, que é exemplificada nos versículos 8 e 9. São João, proclama Jesus Cristo pois como a luz que ilumina todo homem. Já nos versículos 10, 11 diz sobre a rejeição que algumas pessoas tiveram sobre essa verdade. Mas no versículo 12 afirma que a todos que receberam esta verdade tiveram o poder de se tornarem filhos de Deus. No versículo 14 "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós" mostra a encarnação do Filho de Deus pela força do Espírito Santo sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem onde passou pela mesma terra que nós estamos habitados. A Igreja denomina "Encarnação" o fato de o Filho de Deus ter assumido uma natureza humana para realizar nela a nossa salvação. [O Filho de Deus] trabalhou com mãos humanas, pensou com inteligência humana, agiu com vontade humana, amou com coração humano. Nascido da Virgem Maria, tornou-se verdadeiramente um de nós, semelhante a nós em tudo, exceto no pecado. CIC 470 O Verbo se fez carne para salvar-nos, reconciliando-nos com Deus, esta afirmação pode ser vista em (1Jo 4,10). Uma frase de S. Gregório de Nissa mostrando um fator histórico: "Doente, nossa natureza precisava ser curada; decaída, ser reerguida: morta, ser ressuscitada. Havíamos perdido a posse do bem, era preciso no-la restituir. Enclausurados nas trevas, era preciso trazer-nos à luz; cativos, esperávamos um salvador; prisioneiros, um socorro; escravos, um libertador. Essas razões eram sem importância? Não eram tais que comoveriam a Deus a ponto de fazê-lo descer até nossa natureza humana para visitá-la, uma vez que a humanidade se encontrava em um estado tão miserável e tão infeliz?" Por fim, afirma assim como no antigo testamento que a lei de Deus foi dada a Moisés e a graça e a verdade foram revelados por Jesus Cristo. Frases do CIC 458,459 e 460: "O Verbo se fez carne para que, assim, conhecêssemos o amor de Deus" "O Verbo se fez carne para ser nosso modelo de santidade" "O Verbo se fez carne para tornar-nos "participantes da natureza divina"" "Mas a todos aqueles que o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus" Jo 1,12 Viva o nosso Senhor Jesus Cristo !!! per Dominum nostrum Iesum Chrstum - por Nosso Senhor Jesus Cristo Catecismo da Igreja Católica [479, 480, 481, 482 e 483]: 479: No tempo determinado por Deus, o Filho Único do Pai, a Palavra Eterna, isto é, o Verbo e a Imagem substancial do Pai, encarnou: sem perder a natureza divina, assumiu a natureza humana. 480: Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, na unidade de sua Pessoa Divina: por isso Ele é o único mediador entre Deus e os homens. 481: Jesus Cristo possui duas naturezas, a divina e a humana, não confundidas, mas unidas na única Pessoa do Filho de Deus. 482: Sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, Cristo tem uma inteligência e uma vontade humanas, perfeitamente concordantes com e submetidas a sua inteligência e a sua vontade divinas, que tem em comum com o Pai e o Espírito Santo. 483: A Encarnação é, portanto, o Mistério da admirável união da natureza divina e da natureza humana na única Pessoa do Verbo. Espero que este texto possa ajudar na interpretação e estimular a leitura, nos Cristãos, devemos conhecer Jesus Cristo para que possamos dar testemunho de dEle! Comentários são bem vindos. Uma ótima semana!

A eterna revolução - Ortodoxia Chersterton

Boa noite.

Venho compartilhar uma frase do livro Ortodoxia de Chersterton para reflexão.

"Um cristão pode coerentemente dizer: "Eu respeito a posição social daquele homem, embora ele aceite subornos". Mas um cristão não pode dizer, como todos os modernos andam dizendo no café da manhã e no almoço: "Um homem daquela posição social não aceitaria subornos". Pois é parte do dogma cristão que qualquer homemde qualquer posição social pode aceitar subornos. É parte do dogma cristão; e acontece que, por uma curiosa coincidência, é parte da óbvia história humana."

Esses dias eu ouvi um comentáriod o Silvio Santos sobre a política, dizendo que o candidato Paulo Maluf não teria porque roubar já que tem muito dinheiro. Esta é uma frase incoerente, não deve ser tratada como uma verdade.

Sem desmerecer o candidato Paulo Maluf, mas qualquer pessoa pode violar a moral/ética independênte de sua classe social.

Embora pareça estranho, e até comparado com dados históricos dizer que é fora do comum um ladrão de terno e gravata, mas existem, e ainda podem continuar existindo. Digo isso pois recentemente eu soube de um assalto, aonde o assaltante estava de terno e muito bem apresentável na frente de uma igreja no bairro nobre da cidade.

Essa frase também nos alerta a tomar cuidado com as inferências que as vezes fazemos sobre as pessoas.

Uma outra frase diz: "Não devemos coroar o homem excepcional que sabe que pode governar. Devemos antes coroar o homem muito mais excepcional que sabe que não pode"

A autoconfiança as vezes pode ser muito perigoso, quando temos dúvidas e sabemos quem somos, podemos nos motivar para buscar as soluções dessas questões, nos mostrando melhores.

Bom, estou gostando da leitura desse livro Ortodoxia de Chersterton e recomendo a vocês!

Abraço e uma ótima semana.

APELO A TODOS OS BRASILEIROS E BRASILEIRAS (COMISSÃO EM DEFESA DA VIDA REGIONAL SUL 1 CNBB)

A paz de Cristo a todos! Boa noite!

Vejam abaixo a carta da CNBB Regional Sul 1 com respeito ao aborto...

Recomendo também que assistam o vídeo do Pe. Paulo Ricardo, cujo link para acesso está abaixo.

http://www.youtube.com/watch?v=bjUWtAQJ8YI

Que nós Cristãos, continuemos nesta caminhada de proclamar o evangelho a todos!